Zondag 29 augustus gedenken we de zalige Beatrijs van Nazareth, een van de eerste bij naam bekende Brabantse auteurs. Opmerkelijk is dat het gaat om een vrouwelijke schrijfster want in de middeleeuwen was schrijven over religieuze zaken vooral het domein van mannen. Haar bekendste werk is 'Van seven manieren van heiliger minnen', een religieus traktaat dat geschreven is in het Middelnederlands. Religieuze teksten in het Latijn waren in de middeleeuwen gebruikelijk, religieuze teksten in het Middelnederlands niet. Bij de keuze voor de naam van onze Lierse Pastorale Eenheid was de heilige Gummarus een logische keuze, als patroonheilige van de stad. Maar men vond het belangrijk dat er ook een vrouwelijke heilige werd toegevoegd aan Gummarus. En dan was de keuze vlug gemaakt: de zalige Beatrijs. Dit werd door de bisschop van Antwerpen bevestigd in een decreet van 7 oktober 2018, waarna op 17 februari 2019 het team van de Pastorale Eenheid werd aangesteld. Nu zondag willen we dankbaar de zalige Beatrijs gedenken.
Beatrijs van Nazareth werd in 1200 geboren te Tienen, toen onderdeel van het hertogdom Brabant. Ze staat daarom ook bekend als Beatrijs van Tienen. Voor Beatrijs stond religie centraal. Ze legde haar kloostergeloften af, werd novicemeesteres en later ook priorin van het klooster Nazareth bij Lier. Beatrijs van Nazareth hield een dagboek bij en schreef rond 1250 Van seven manieren van heiliger minnen. Ze overleed in 1268.
Jonge jaren Beatrijs werd in 1200 te Tienen geboren in een welgestelde burgerfamilie als de jongste van zes kinderen. Haar ouders waren Geertrui en Bartholomeus van Tienen. Toen ze zeven jaar was overleed haar moeder. Daarom bracht haar vrome vader Beatrijs onder bij een groep begijnen. Ze leerde daar onder andere Latijn. In 1210 ging ze naar de kloosterschool van de benedictinessenabdij Bloemendael, bij Waver. Daarom staat ze ook bekend als Beatrix van Bloemendaal. Op haar vijftiende werd ze novice en op haar zestiende deed ze professie (het afleggen van kloostergeloften). Je moest daar minstens achttien jaar oud voor zijn maar Beatrijs mocht eerder toetreden vanwege haar grote vroomheid. Haar vader, broers en zussen sloten zich ook aan deze abdij. Op dat moment was de abdij overgegaan tot de cisterciënzerorde. Na haar toetreden tot de kloosterorde verbleef ze een periode in het klooster Rameia, te Geldenaken. Hier ontwikkelde zij haar schrijfvaardigheden en leerde ze de kunst van de boekverluchting. In Rameia ontmoette zij mystica Ida van Nijvel (1190-1231), zij werd de geestelijke leidsvrouw van Beatrijs. Tijdens haar verblijf in Rameia zou Beatrijs haar eerste mystieke ervaring hebben gehad. Ze zou uit zichzelf zijn getreden en de Heilige Drie-eenheid hebben gezien. Tussen 1217 en 1235 schreef Beatrijs haar mystieke ervaringen op in een dagboek, ook wel een Levensboek of Liber Vitea genoemd. Helaas is het dagboek van Beatrijs verloren gegaan. Vanaf 1221 verbleef ze in de abdij Maagdendael te Oplinter.
Mystiek Beatrijs was een schrijvende mystica. Zij deed een poging tot eenwording met God door middel van volledige overgave. In de dertiende en veertiende eeuw waren er verschillende schrijvende mystici, waaronder Hadewijch (1200-1250) en Jan van Ruusbroec (1293-1381). Binnen de mystiek werd een eigen terminologie gebruikt. Beatrijs was de eerste die deze terminologie introduceerde in het Middelnederlands. Voorbeeld van een dergelijke term is ‘orewoet’. Taalkundigen weten niet waar Beatrijs zulke woorden vandaan haalde. Waarschijnlijk werd deze terminologie gevormd in gesprekken tussen gelijkgestemden.
Van seven manieren van heiliger minnen Rond 1250, zij was toen bijna vijftien jaar in de abdij van Nazareth in Lier, schreef Beatrijs het traktaat Van seven manieren van heiliger minnen. Dit is het enige werk van haar dat bewaard is gebleven. Zij beschrijft daarin de zeven aspecten van Godsliefde: zuiverende liefde, dienende liefde, onverzadigbaar verlangen naar volle liefde, mystieke liefdesvreugde, de liefdesstorm, de zegevierende liefde en de overgang naar de eeuwige liefde. Van seven manieren van heiliger minnen heeft veel weg van poëzie. Beatrijs probeert woorden te vinden voor iets wat eigenlijk niet gezegd kan worden. Het was bijzonder dat vrouwen zoals Beatrijs en Hadewijch over mystiek schreven in de middeleeuwen. Schrijven over geloofszaken was namelijk het terrein van gediplomeerde mannen. Nederlands historisch letterkundige Frits van Oostrom prijst deze vrouwen. In zijn boek 'Stemmen op Schrift' staat: "Onder mannelijke schrijvers, voor wie geen 'perkamenten plafond' bestond, komt men in de Middeleeuwen alles tegen, van reuzen via grijze muizen tot mislukkelingen. De vrouwelijke auteurs zijn stuk voor stuk formidabel."
Laatste levensfase Rond 1236 werd Beatrijs novicemeesteres in de abdij van Nazareth in Lier. Vandaar dat ze ook bekend staat als Beatrix van Lier. Ze werd er ook priorin, wat ze bleef tot haar dood op 29 augustus 1268. Ze is er wel nooit abdis geweest zoals ze verkeerdelijk door De Craeyer werd voorgesteld met een abdisstaf (zie foto). Na haar dood heeft een anonieme auteur haar dagboek gebruikt als uitgangspunt voor de hagiografie Vita Beatricis. Een hagiografie is de biografie van een heilige, waarbij het doel van de auteur is om de desbetreffende persoon zo heilig mogelijk neer te zetten. De hagiografie over Beatrijs is geschreven in het Latijn. In Vita Beatricis wordt Beatrijs neergezet als een complex persoon: ze pijnigde zichzelf op verschillende manieren, had vaak koorts en at weinig. Beatrijs van Nazareth is zalig verklaard en in Brecht staat de naar haar vernoemde 'Abdij Onze-Lieve-Vrouw van Nazareth'.
Glanzende carrière Het werk van Beatrijs is relevant voor de Brabantse geschiedenis maar ook voor de Nederlandse literatuurgeschiedenis. Niet alleen omdat ze een van de eerste schrijvers was die in het Middelnederlands schreef. Ze introduceerde nieuwe woorden en nam haar lezers mee in haar mystieke ervaringen. Het is bijzonder dat een vrouw als Beatrijs religieuze teksten schreef, in de middeleeuwen was schrijven over geloofszaken immers het domein van mannen. Bovendien heeft ze zich weten te ontplooien van novice tot priorin. Naast schrijvende mystica en lerares kunnen we Beatrijs van Nazareth ook zien als een vrouw die zich verantwoordelijk wist voor een gemeenschap van religieuzen.
Nu zondag 29 augustus willen we deze bijzondere vrouw op haar sterfdag gedenken in de eucharistie van 11 uur in de Heilig Kruiskerk, Kartuizers. Iedereen is dan van harte uitgenodigd om samen dankbaar deze Lierse zalige te gedenken en te eren.
