De Gekruisigde ... een koning? | Kerknet
Overslaan en naar de inhoud gaan

Recent bezocht

Bekijk je recent bezochte microsites, auteurs en thema's
kerknet
  • Hulp
  • Startpagina portaal
  • Mijn parochie
  • Aanmelden of registreren
Menu
  • Startpagina
  • Kerk
  • Vieringen
  • Shop
  • Zoeken

Pastorale Eenheid H. Gummarus & Z. Beatrijs Lier

  • Startpagina
  • Contacten
  • Zoeken
  • Meer
    • Zoeken
    • Archief Begrafenis Centraal Kerkbestuur (CKB) Communie aan huis Contact Doopsel Eerste communie Huwelijk, dankviering, jubileum Inspirelli Lier Kerkraad Onderwijs Parochieblad Kerk & leven Parochiegeschiedenis Parochiesecretariaat Parochiezaal Plaatselijke kerngroep (PKG) Preek van de week Team van de pastorale eenheid Toerismepastoraat Verenigingen Vieringen Vormsel Werkgroepen Ziekenzalving
Chiro H. Hart en Sint-Gummarus tijdens de Christus Koningviering in de H. Kruiskerk

De Gekruisigde ... een koning?

icon-icon-artikel
Gepubliceerd op maandag 14 november 2022 - 15:01
Afdrukken

Nu zondag vieren we, als afsluiting van het liturgisch jaar, het hoogfeest van Christus, Koning van het heelal. En die koning die we vieren is een gekruisigde. Mensen die anders geloven dan wij kunnen daar niet bij. Romeinen en Grieken uit de tijd van de eerste christenen lachten daar mee. En toch, meer dan tweeduizend later, belijden wij nog altijd dat die Gekruisigde koning is, zoals Hij het zelf toen getuigde voor Pilatus. En die Koning vieren wij en de Chirogroepen in onze geloofsgemeenschappen sluiten daar graag bij aan, ja, maken er een feest van!

Christus aan het kruis tussen twee misdadigers, Middenpaneel van een Calvariedrieluik, begin 17de eeuw, Sint-Gummaruskerk © Andreas Lechtape

In Jezus' tijd bestond het woord natuurlijk nog niet, maar die vrijdagmiddag van het jaar 33 op de Schedelplaats buiten Jeruzalem was er sprake van regelrecht 'ramptoerisme'. Lucas schrijft het kort: 'Toen Jezus aan het kruis hing, stond het volk toe te kijken.' Het volk dat toekeek, wie waren dat? Sensatiezoekers die bij zulke executies altijd van de partij waren? Toch nog leerlingen die hun vriend en meester eigenlijk in de steek hadden gelaten? Kameraden van de twee misdadigers die hetzelfde lot ondergingen als Jezus? Of bedoelt Lucas misschien 'ons', de mensen die hoe dan ook gefascineerd zijn door wat die Jezus uit Nazareth deed en zei en nu moest ondergaan?

Ja, stel dat Lucas met dat volk inderdaad ons bedoelt. Hoeveel mensen zullen er in de loop van de christelijke geschiedenis niet hebben opgezien naar het kruis? Hoeveel mensen maken niet dagelijks een kruisteken over zichzelf en over hun kinderen? Hoeveel mensen luisteren in de passietijd niet naar de Matteüspassie van Bach, waarin het lijden en de dood van Christus magistraal wordt bezongen. Neen, het is geen ramptoerisme, maar er is geen andere historische gebeurtenis die altijd weer opnieuw zoveel volk op de been brengt als de kruisiging van Jezus. 'Het volk stond toe te kijken'. Naar wie? Naar wat?

We vieren zondag het feest van Christus Koning, een feest dat door paus Pius XI werd ingesteld in 1925 om een halt toe te roepen aan de ontkerstening van de wereld. Heel de wereld, de staten, de instellingen, de verenigingen, alles wat zich op sociaal vlak bewoog, moest de heerschappij van God erkennen. Het heeft niet zoveel uitgehaald. Ja, in landen als Spanje en Portugal kwam de naam 'Christus' op de vaandels van de toenmalige dictators van die landen. Maar daar zal Jezus zeker niet blij mee geweest zijn.

Ik denk dat Jezus helemaal niet blij was met een koningstitel. Toen wijzen uit het oosten bij zijn geboorte de pasgeboren koning van de joden wilden zien, kon Jezus nog niet reageren. Hij was nog onmondig. Als ze Hem later, na de broodvermenigvuldiging, tot koning willen uitroepen, vlucht Hij de bergen in. En als Pilatus Hem vraagt of Hij koning is, dan antwoordt Jezus: 'Ja, koning ben Ik', maar de omschrijving die Hij dan geeft, slaat niet op het koningschap, maar op het profeet-zijn. Hij zegt: 'Met geen andere bestemming ben Ik geboren en in de wereld gekomen dan om te getuigen van de waarheid.' Jezus wilde dus helemaal niet het koningschap waar ze Hem wilden mee opzadelen.

Maar over Gods koninkrijk raakte Hij niet uitgepraat. In alle toonaarden stak Hij de loftrompet over dat visioen van een wereld waarin iedereen een plaats zal krijgen. Mocht Jezus nu leven, dan zou Hij misschien de media gebruiken en een aantal reclamespotjes laten maken, die je zo uit het evangelie kunt halen:

  • 'Het koninkrijk van God is als zaad in de akker gezaaid; niet àlles, maar wel heel veel komt tot volle rijping.'
  • 'Het koninkrijk van God is als een mosterdzaadje dat uitgroeit tot een boom waarin plaats is voor vogels van allerlei pluimage.'
  • 'Het koninkrijk van God is als een bruiloft waar de genodigden het massaal laten afweten; maar hun plaatsen worden met plezier ingenomen door zwervers, bedelaars, armen die op straat ronddolen.'
Chiro H. Hart en Sint-Gummarus tijdens de Christus Koningviering in de H. Kruiskerk

Ja, over dat koninkrijk kon Jezus uren praten, zijn hart was er vol van. En wij doen mee, want ieder jaar opnieuw zeggen we in de prefatie van het hoogfeest van Christus Koning: '... een koninkrijk van waarheid, heiligheid en liefde, recht en gerechtigheid, een koninkrijk van vrede'. Voor dat koninkrijk liep Jezus warm en zal Hij zelfs zijn leven geven. En wij lopen mee warm met hem. Ik vind het hartverwarmend dat onze Chirogroepen dat feest nog altijd in ere houden en dat op hun eigen initiatief. De ene groep in hun lokaal met een bezinningsmoment, een andere groep in de kerk met een Woord- en Communiedienst, de andere groepen met een eucharistieviering, eveneens in de kerk.

'Toen Jezus aan het kruis hing, stond het volk toe te kijken, maar de overheidspersonen lachten Hem uit ... de soldaten spotten met Hem: 'Als Gij de koning der Joden zijt, red dan uzelf'. Ze hadden niets van Hem begrepen. Van het koninkrijk dat Jezus predikte, was bij deze mensen niets overgekomen. Of toch wel? Ja, maar het komt uit een onverwachte hoek. Met Jezus waren twee misdadigers gekruisigd. Waarschijnlijk opstandelingen tegen de Romeinse bezetting. Eén van hen lacht en spot met de overheidspersonen en de soldaten mee. Maar de ander spreekt een andere taal: 'Jezus, denk aan mij wanneer Gij in uw koninkrijk gekomen zijt'. Gewoon 'Jezus'. Niet 'koning' of 'majesteit'. Maar hij voelde dat hij van die Jezus redding mocht verwachten, niet in deze maar in een andere wereld.

'Toen Jezus aan het kruis hing, stond het volk toe te kijken.' Kijken we nog even mee. Laten we ons niet te veel blind staren op het koningschap van Christus, daar kunnen maar misverstanden en verkeerde interpretaties uit ontstaan. Maar richten we ons op het koninkrijk waar Hij warm voor liep: dat 'koninkrijk van waarheid, heiligheid en liefde, recht en gerechtigheid, een koninkrijk van vrede'.

Jan Verheyen, pastoor-deken

Gepubliceerd door

Pastorale Eenheid H. Gummarus & Z. Beatrijs Lier

Meer

Artikel

Deel dit artikel

Deel op Facebook
Deel op Twitter
Deel via e-mail

Lees meer

Een gedeelde missie voor alle gedoopten
readmore

Gebedsintentie paus oktober 2024: voor een gedeelde missie

icon-icon-inspiratie
De pijn van de slachtoffers van milieurampen
readmore

Gebedsintentie paus september 2024: voor de schreeuw van de aarde

icon-icon-inspiratie
gebedsintentie paus augustus 2024: politieke leiders
readmore

Gebedsintentie paus augustus 2024: voor politieke leiders

icon-icon-inspiratie

Recent bezocht

Bekijk je recent bezochte microsites, auteurs en thema's
© 2025 Kerk en Media vzw
Vacatures
Contact
Voorwaarden
YouTube
Twitter
Facebook