De (on)mogelijkheden van tolerantie in een diverse samenleving | Kerknet
Overslaan en naar de inhoud gaan

Recent bezocht

Bekijk je recent bezochte microsites, auteurs en thema's
kerknet
  • Hulp
  • Startpagina portaal
  • Mijn parochie
  • Aanmelden of registreren
Menu
  • Startpagina
  • Kerk
  • Vieringen
  • Shop
  • Zoeken
Tertio

Tertio

  • Startpagina
  • Contacten
  • Zoeken
  • Meer
    • Zoeken
    • Neem een abonnement Bezoek onze website
Tolerantie blijkt een toverbal die voortdurend van kleur verschiet. Ze kan dan ook  nooit de hoogste waarde zijn, concluderen Martin Terpstra en Theo de Wit. © rr

De (on)mogelijkheden van tolerantie in een diverse samenleving

icon-icon-blog
Gepubliceerd op dinsdag 5 mei 2020 - 7:17
Afdrukken

In de multiculturele samenleving mag alles en iedereen naast elkaar bestaan. Toch botsen we af en toe op de grenzen van onze verdraagzaamheid. Het spanningsveld tussen het vreemde en het eigene roept vraagtekens op. Zoals: kan tolerantie wel de hoogste waarde zijn? En waar loop je tegenaan als je als Marokkaanse jongen uit het Rifgebergte alle hokjes ontstijgt en burgemeester van Rotterdam wordt?

Curieuze toverbal

In het boek Waarom tolerantie niet de hoogste waarde kan zijn onderwerpen Martin Terpstra en Theo de Wit het begrip “tolerantie” aan een nadere doordenking. De politiek filosofen komen tot de conclusie dat tolerantie een belangrijke ontwikkeling in conceptualisering heeft ondergaan. Van een woord waar onverschilligheid aan kleefde, ontwikkelde tolerantie zich de jongste 50 jaar naar een basisnorm, of zelfs een politieke utopie. Maar hoe houdbaar is dat? En hoe kan de curieuze toverbal die tolerantie heet, worden gered?

Diversiteit als werkwoord

Onderzoeker Jasper Van Assche bekijkt het fenomeen “tolerantie” vanuit de invalshoek van de sociaalpsychologie. Wat doet superdiversiteit met mensen, zijn religieuze mensen (in)toleranter dan mensen die niet geloven, en hoe kunnen we weer tot een geslaagd samenleven komen? Voor zijn onderzoek bestudeerde Van Assche zowel homogene als diverse buurten. Diversiteit is een werkwoord, concludeert hij, maar dat werkt vooral als mensen actief en op een positieve manier met elkaar in contact komen.

Grenzen van tolerantie

Een derde stem in het dossier is die van Ahmed Aboutaleb. Op 15-jarige leeftijd verhuisde hij vanuit Beni Sidel in het Marokkaanse Rifgebergte naar een achterstandswijk in Den Haag. “De bezetenheid waarmee Aboutaleb zijn eigen inburgering en opleiding ter hand neemt, heeft iets absurds”, stellen de auteurs van zijn biografie, de journalisten Ruben Koops en Elisa Hermanides. Die “bezetenheid” zal hem ver brengen: in 2009 wordt de gastarbeiderszoon aangesteld als burgemeester van Rotterdam. Maar hoewel Aboutaleb onvermoeibaar tolerantie predikt, botst hij zelf voortdurend op tegen de grenzen ervan.

Abonneer of vraag een gratis proefnummer op www.tertio.be

Gepubliceerd door

Tertio

Meer

Blog

Deel dit artikel

Deel op Facebook
Deel op Twitter
Deel via e-mail

Lees meer

De spirituele dimensie in de zorg brandend houden © Freepik
readmore

Beroepsvereniging Zorgpastores

icon-icon-information
Cover van het boek Zeven kruiswoorden, verhalen uit de spirituele zorg © Otheo
Lees meer

Lanceringsavond boek Zeven kruiswoorden

icon-icon-evenement
Een gedeelde missie voor alle gedoopten
readmore

Gebedsintentie paus oktober 2024: voor een gedeelde missie

icon-icon-inspiratie

Recent bezocht

Bekijk je recent bezochte microsites, auteurs en thema's
© 2026 Kerk en Media vzw
Vacatures
Contact
Voorwaarden
YouTube
Twitter
Facebook