De doop in de zondagsviering

Dag van de Heer

De gemeenschap van christenen komt op zondag samen in de kerk om het leven, de dood en verrijzenis van Jezus te gedenken en te vieren. De zondagseucharistie is het kerngebeuren dat ons tot leerlingen van Jezus en tot Gods volk maakt. De zondag is de dag van de Heer. Het is ook de dag waarop de gemeenschap van de leerlingen van Jezus in de eucharistie zichtbaar wordt.

De eucharistie bouwt de kerkgemeenschap op en maakt die gemeenschap zichtbaar.

Opname in de gemeenschap

Het doopsel is de opname in de gemeenschap van christenen. Als de doop de opname viert van iemand in de schoot van de kerkgemeenschap, dan is het belangrijk dat die kerkgemeenschap er ook is op dat moment. Waar en wanneer kan dat dan beter gebeuren dan wanneer die gemeenschap samen komt, werkelijk aanwezig is: in de eucharistieviering op zondag? Dopen in de zondagsviering maakt de opname van een kind in de geloofsgemeenschap - die grote familie van God - heel concreet en zichtbaar. Voor de kerkgemeenschap zelf is het meemaken van een doopviering tegelijkertijd een uitnodiging om zelf ook de diepe zin van het doopsel te beleven. 

De gemeenschap van Jezus Christus is blij u in haar midden op te nemen.

( Uit de Orde van dienst voor de liturgie van het kinderdoopsel)

Een kwestie van tijd

Op een aantal plaatsen blijft men vasthouden aan de individuele doopviering, in afwezigheid van de kerkgemeenschap. Ook al betekent dit dat priesters of diakens op zondagnamiddag in dezelfde kerk vier of vijf vieringen na elkaar voorgaan, telkens voor één familie. Een doopviering in een zondagseucharistie hoeft niet echt veel langer te duren dan een gewone zondagsviering of een doopviering buiten de eucharistie.

Een groot deel van wat in de doopviering gebeurt zit al vervat in de eucharistie.

Alles kan vlot verlopen zonder slordig of haastig te worden. We rekenen op een uurtje voor God. 

Volg hier hoe de doop in de zondagsviering verloopt.