Dit werkjaar staat het Bijbels Leerhuis in het teken van het thema : ODE AAN DE VERLIEZER.
Wil dit dan zeggen, dat je als participant iets ‘verliest’ door simpelweg deel te nemen ?
Neen, natuurlijk niet !
In onze groepen verdiepen we ons op belangrijke figuren uit de Bijbel, die men als ‘verliezer’ zou kunnen percipiëren.
Wie waren ze ? Wat deden ze ? En hoe kunnen wij anno 2025, iets via hun leren in het beantwoorden van tijdloze vragen zoals ‘Hoe houd ik hoop ?’ ; ‘Waar vind ik houvast’ ?
Vanuit de samenwerking met het CCV, begeleidt Tijmen onze samenkomsten – én stuurt onze herder padre Dirk bij waar nodig.
Ook het zinvolle werk van theoloog Alain Verheij draagt bij in het benaderen en beschouwen van de selectie aan Bijbelse inspiratiebronnen.
Waarom ik nu al jaren zelf actief deel neem aan onze samenkomsten van het Bijbels Leerhuis, kan ik als volgt samenvatten :
- Het is gewoon heel plezant !
- Iedereen kan en mag aan bod komen om te lezen of in dialoog te gaan met anderen in de groep
- Maar het is anderzijds ook perfect okee om in stilte mee te lezen en de gesprekken in de groep te beluisteren
- Het stilt mijn leergierigheid : tijdens elke sessie leer ik vele nieuwe, interessante dingen bij
- Alle groepen staan voor iedereen open – Iedereen is welkom – En je hoeft geen Bijbel-kenner te zijn ofzo
- Elke groep is ook heel divers : jong en oud, van beroepsmilitair tot bankbediende, van koster tot gepensioneerde, van doorwinterde deelnemer tot ‘bleu’ (we hebben in onze dinsdagavond-groep twee aanwinsten : twee fijne dames die zich voorbereiden op hun doopsel)
Maar de belangrijkste drijveer om deel te nemen : het samen komen in groep en het uitwisselen van ideeën in een Katholieke-Christelijke context, om zodoende een extra diepgang en zingeving te genieten in je eigen leven
Kom ons vervoegen ! En je zal merken hoe verrijkend ons Bijbels Leerhuis van de Sint-Pietersparochie in Jette voor je zal zijn.
Je kan eigenlijk niets ‘verliezen’, enkel winnen !
Tot binnenkort ?
Manuel Maes
Aan Gino postuum
Beste Gino,
Wij zijn begonnen.
Het Bijbelleerhuis in Jette – Ode aan de verliezer.
Een reeks over hen die het zwaar hebben in deze wereld,
over de zwakkeren in onze samenleving.
De reeks die jij zo hartelijk, met zoveel zorg en diepte
aan het voorbereiden was…
en die jij niet meer mocht voltooien.
Toch voelen we je aanwezigheid hier,
tussen onze woorden, onze stilte, onze Bijbels op tafel.
We zijn gestart met het verhaal van Kaïn en Abel —
dat oeroude verhaal dat jij al had opengelegd,
als spiegel, als waarschuwing, als oproep.
We laten het op onze biuros staan,
opdat het onze gevoeligheid wakker houdt,
dat het ons opent naar de Abels van vandaag —
die zuchtjes wind in onze tijd —
en dat het de Kaïns in ons zachtjes verjaagt.
Ik hoop dat wijzelf, als nakomelingen van Set,
een zuchtje wind van vrede en tederheid worden,
in het spoor dat jij hebt getrokken.
Thijmen doet het heel goed.
Dirk is, zoals altijd, een warme gastheer.
En de Jetse Bijbelaars zijn weer voltallig van de partij —
dankbaar, aandachtig, geraakt.
Vandaag lieten we jouw woorden weerklinken,
zoals je ze op 25 juli 2025 schreef:
“Wees mijn hoeder en hou me stevig vast.
...De samenleving kan maar slagen als we hoeder worden van elkaar,
als we zorg dragen voor elkaar.
...De blikken van de mensen uit Gaza schreeuwen ons toe:
wees mijn hoeder en hou me stevig vast.”
Die woorden zijn nu ook voor ons.
We dragen ze mee,
zoals we jou meedragen –
in stilte, in vriendschap, in geloof.
Dank je, Gino,
voor de warmte van je blik,
voor je geloof in de mens,
voor het spoor dat jij in ons hart hebt getrokken.
Hierbij de volledige tekst van Gino — woorden die hij ons naliet — en het muziekstuk dat hij zelf heeft uitgekozen om zijn boodschap te begeleiden.
vrijdag 25 juli 2025
"Wees mijn hoeder en hou me stevig vast"
In deze zomertijd ben ik reeds wat voorbereidend werk aan het doen voor het komend werkjaar. Zo was ik mij vandaag wat aan het inwerken voor het Bijbels Leerhuis van komend werkjaar, en verdiepte ik mij in het verhaal van Kaïn en Abel. Een oeroud verhaal, maar toch zo herkenbaar. Deze zonen van Adam en Eva verschilden qua karakter enorm van elkaar. Toen de twee op een dag een offer brachten aan God, werd alleen het offer van Abel door God geaccepteerd. Kaïn was hierover zo boos dat hij zijn broer dood sloeg. God wendde zich hierop tot Kaïn en vroeg hem waar zijn broer was. Kaïn antwoordde: ‘hoe kan ik dat weten? Ben ik soms mijn broeders hoeder?’ (Gen 4, 9). Het antwoord is natuurlijk volmondig ja. De samenleving kan maar slagen als we hoeder worden van elkaar, als we zorg dragen voor elkaar. En dit lijkt ons misschien evident voor de mensen die ons het meest nabij zijn, onze kinderen, ouders, partners, broers en zussen, vrienden, … Maar het is ook een oproep om hoeder te zijn van mensen die verder afstaan. Ja, ook van die vele hongerige mensen in Gaza die we dagelijks op ons scherm zien. We mogen niet langer zwijgen of wegkijken. De blikken van de mensen uit Gaza schreeuwen ons toe: wees mijn hoeder en hou me stevig vast. Het zijn tevens de woorden die telkens terugkeren een nieuw nummer van de IJslandse componist en instrumentalist Olafur Arnalds dat hij opnam met de onlangs overleden zanger Talos, en dat je hier kan beluisteren. ‘Oh brother come be my keeper, hold me dear’ klinkt het meermaals. Een oproep om meer zorg te dragen voor elkaar, een schreeuw om meer verbondenheid en solidariteit over alle grenzen heen, grenzen die we trouwens zelf vaak voor elkaar optrekken. Laten we nooit vergeten dat we opgeroepen zijn om elkaars hoeder te zijn.
