Op basis van een gebed van de H. Patrick van Ierland sta ik stil bij die vormen waarin de drie-ene God zich geopenbaard heeft tot op vandaag:
God als Vader die vóór me uitgaat.
God als Zoon en broeder die naast mij meegaat.
En God als Geest die in mij leeft.
God, met andere woorden, die herken ik in de heilsgeschiedenis én die ik steeds meer kan aanwijzen in mijn eigen leven. Het is de weg die God gaat van buiten naar binnen, van openbaring naar inwoning. Onze menselijke weg van zoeken en vinden naar zien en geloven. Graag hierbij een verdere verdieping:
* God, de Vader, is een God die vóór mij uitgaat.
Ik ben er, ik leef dankzij Hem. Ik ben door Hem gewild, nog voordat ik verwekt werd Hij zal ook na mij zijn, zonder dat ik erom gevraagd heb. Ik besta, ik leef omdat ik tot in het diepste van mijn wezen bemind word door God. Hij hield reeds van mij, voordat ikzelf liefdesbekwaam werd. Dat is onze bijbelse en christelijke levensvisie. Het klinkt heel mooi, maar het is een ontzettend gewaagde uitspraak want er is zoveel in de schepping dat God juist niét gewild heeft. Maar Hij laat zijn gekwelde schepselen niet aan hun lot over. Hij is de barmhartige en meelijdende God. Die ooit zijn volk voorging in de woestijn (Ex 34,8): ’s nachts in een vuurzuil en overdag in een rookkolom. En net vóór Hij het beloofde land in bezit schonk, gaf Hij zijn levenswet. “Ik houd u vandaag leven en geluk voor” heeft Hij gezegd, “maar ook dood en ongeluk.” “Leven en dood houd ik u voor, kies voor het leven” (Dt 30,15.19).
* God, de Zoon is een God die naast mij meegaat.
Ondanks alle ontrouw liet God zijn volk niet over aan het lot. Hij kwam zélf in de wereld die Hij geschapen had, alles mee te maken wat mensen kan overkomen. Omwille van de vele kruisen die op onze aarde staan. heeft Hij er zelf één gedragen. Hij is de levende God die – met aldus het Johannesevangelie – “zichzelf gaf opdat ieder die gelooft niet verloren gaat maar eeuwig leven heeft” (Joh 3,16). Dé plaats bij uitstek waar God zich als de Drie-Ene openbaarde is dan ook het kruis op Golgotha. Aan dat kruis hangend, horen wij Gods Zoon tot zijn Vader bidden: “In uw handen, Heer, beveel Ik mijn Geest.” (Joh 19,30): de drie Personen die op dat unieke moment van de geschiedenis overgaan in elkaar.
* God, de Geest, is een God in mij.
Het sterkst en tegelijk ook het meest onzichtbaar leeft God in het diepste van het menselijke hart. Het is ook God die hier en nu leeft in de krachtige tekenen van de sacramenten. Bijvoorbeeld in de heilige Communie, in het Lichaam van Christus dat wij zullen ontvangen om vanuit die kracht zelf Lichaam van Christus te zijn in de wereld. Maar Hij woont ook diep in het hart van de mensen die tot Hem ‘Abba, Vader’, het Onze Vader bidden. Het is de Geest die zich vinden laat in vreugde, in vrede, geduld, in vriendelijkheid, goedheid, vertrouwen en zachtmoedigheid. Kiezen voor het leven groeit dan tot: kiezen voor de liefde.
Leven vanuit de Drie-eenheid drukte de Brabantse mysticus Jan Van Ruusbroeck heel kernachtig uit in die ene zin: “Ut Gode intu Gode”. Eenmaal werden wij uit God geboren, zijn wij naar zijn beeld geschapen. Wij leven hier op aarde in navolging van zijn Zoon, en wij zijn voorbestemd om in zijn Geest zo sterk op Hem te gaan lijken dat God zijn intrek in ons neemt en wij in zijn Liefde leven. Het is eenzelfde cirkelbeweging: vanuit de Vader naar de Zoon, en in diens Geest opnieuw naar de Vader.
God is drie-enig. In Hem is een drievuldige volheid. Waar het om gaat is dat God met een dynamische kracht met een hart vol van liefde binnenkomt in het leven van mensen. Ook in ons leven. Christus is het brandpunt, in Hem komen de lijnen samen en vertrekken we met een enorme energie. Vader, Zoon en Geest een wervelende dynamiek. Of om het met de woorden van theoloog Karl Barth te zeggen:
God de Vader is de gans Andere die tegenover ons is.
God de Zoon is het mensgeworden Woord die voor ons komt.
God de Geest is Gods liefde en kracht die in ons is en in de wereld.
Het feest van de Drie-eenheid heeft te maken met de volheid en de veelheid van Gods oneindige liefde. God wil in relatie staan met ons. God reikt de hand en de liefde aan om in relatie met Hem ten volle mens te worden. Zo kunnen wij groeien in relatie met God maar ook in relatie met anderen. God is in ons leven werkzaam. Hij is de Geest die kracht geeft en troost, die bezielt en aanzet om verder te doen. God boven ons, God naast ons, God in ons, hoe groot(s) kan God zijn.
De drie-eenheid is Liefde, wij worden gekoesterd in de heilige Drievuldigheid.
Eigenlijk heeft God drie kanten:
Hij is de Vader die van ons houdt en bezorgd om ons is.
Hij is de Zoon die ons voordoet hoe je moet leven.
Hij is de Geest die ons bezielt en enthousiast maakt om zelf iets goeds van de wereld te maken.
En het kruisteken, het teken bij uitstek van ons christenen, maakt ons steeds open om ons te plaatsen onder de Drie-eenheid. Het kruisteken - in de naam van de Vader, Zoon en heilige Geest - geeft aan dat wij ons hele leven willen stellen onder de bescherming van God, die Liefde is.
(bronnen: kerknet)
Pr. Luc
