“Waarom die twijfel in je hart?”
Met deze titel werden we ook dit jaar op sleeptouw genomen door Luc Devisscher, die ons dit jaar de evangelist Lucas beter wou leren kennen.
Hij deed dit aan de hand van het ‘slotdeel’ van het Lucas Evangelie, waar die vraag letterlijk in voor komt.
Luc, naamgenoot van de schrijver van het derde evangelie, maar ook van de Handelingen, belichtte de ‘verrijzenisverhalen’, omdat ze in onze zondagsliturgie niet worden gelezen, en omdat ze toch op een aparte manier de verhalen van de verrijzenis van Jezus belichten. Lucas gebruikt veel materiaal van Marcus en Matteüs, maar vooral veel eigen materiaal.
Hij legt ook veel nadruk op het belang van de ‘Geest’. Maar hij is bovenal een vertellend theoloog, hij wil ons overtuigen dat ‘Jezus is verrezen en nog leeft’, maar op een verhalende en eenvoudige manier.
Galilea is ook niet het eindpunt van zijn verhaal, want er volgt nog zijn tweede boek, de Handelingen van de apostelen.
De leerlingen, en dat zijn bij hem een grote groep volgelingen, en niet alleen de apostelen, zijn bijeen in Jeruzalem om het Pinksterwonder te kunnen beleven. Overigens is Lucas geen apostel, maar een niet-joodse christen.
De drie lijnen om de verrijzenisverhalen te verstaan:
Ze draaien om het: ‘zien en niet- zien’, de gesprekken daarover, en tenslotte: de ‘herinnering aan het graf’, de ‘herkenning in het Emmaüs-verhaal’ en het ‘begrip bij zijn leerlingen’.
Lucas weet dat geloven in de verrijzenis, geloven in Pasen niet vanzelf gaat.
De ‘Openbaring’ gebeurt geleidelijk. Het is vooral een groeiproces!
Het was weer een boeiende avond, waarin ons de Schrift werd geopend en een beetje meer verstaanbaar gemaakt.
Het was vooral een uitnodiging om dit derde evangelie een keer helemaal door te lezen, omdat we in de liturgie altijd kleine stukjes horen. Maar dan best gevolgd door zijn tweede boek, de Handelingen, zoals hij het zou gewild hebben.
We gaan op zoek hoe we ons volgend jaar door Luc kunnen laten inleiden in een ander stuk uit de Bijbel.
Hans, pastor
Gebed van Martin Luther
Heer, blijf bij ons, want het is avond
en de nacht zal komen.
Blijf bij ons en bij uw ganse kerk
aan de avond van de dag,
aan de avond van het leven,
aan de avond van de wereld.
Blijf bij ons
met uw genade en goedheid,
met uw troost en zegen,
met uw woord en sacrament
Blijf bij ons
wanneer over ons komt
de nacht van beproeving en angst,
de nacht van twijfel een aanvechting,
de nacht van de strenge, bittere dood.
Blijf bij ons
in leven en in sterven,
in tijd en eeuwigheid.
Amen.
* “De lezing door Luc Devisscher over Lucas. ‘Waarom die twijfel in je hart?’, was eens te meer een voltreffer. De spreker zorgde voor een vlotte introductie in de leef- en denkwereld van deze evangelist.
Lucas is een knappe verteller. Doch bij nader inzien is er meer aan de hand. Via zijn verteltechniek legt hij niet alleen zijn denkpatroon doch ook zijn -techniek bloot. De luisteraar of de lezer kan via het verhaal deelachtig worden aan de twijfel van de schrijver maar tegelijker tijd biedt hij ook de weg om via een schok der herkenning tot volledige bewustwording te komen. Het ultieme schokmoment zorgt voor de totale opheffing van de materiële beeldbetekenis in haar universele abstractie ervan.
In al de vertellingen komt er een ‘helpende hand' voor, die als katalysator optreedt om de twijfel te helpen opheffen.
Inderdaad een ieder heeft twijfels in zijn hart en moet die overwinnen.
Lucas legt als fijnbesnaard psycholoog uit dat het kan, alleen is het niet vanzelfsprekend en vraagt dit inspanning!
Geloven is niet de gemakkelijkste weg om te bewandelen. Ten tijde van Lucas niet en evenmin vandaag! Dit moge de grote les van deze leerrijke avond zijn.
René Vanobberghen
