Samenvatting van de te bespreken tekst
‘Elk huisje heeft zijn kruisje’. Hoe vergroten wij onze ‘weerbaarheid’ bij wat ons overkomt?
1 Crisisverwerking
In je leven grijpen onvoorziene zaken plaats die je leven overhoop kunnen gooien en je in crisis brengen. Je loopt a.h.w. vooruit op de dood, maar er zit ook de kans tot voortgezette geboorte in. Elke crisis houdt een risico én een kans in. Bij de constructieve verwerking ervan ontstaan nieuwe krachten. Maar het vraagt inspanning: crisisverwer-king is een ‘werk”. Je kan vanuit de verontwaardiging om wat je overkomt ermee ‘op weg gaan’: je bent méér dan deze ziekte of dit verlies. Evenwel, niet alles wat je meemaakt kan je veranderen…
2 Een crisis raakt heel de mens
Zoals een stoel door vier poten wordt ondersteund, zo raakt een crisis je op vier vlakken.
a Lichamelijk: onlustgevoelens, slaap- en spijsverteringsproblemen, onrust …
b Emotioneel: een aantal gevoelens ‘overvallen’ je. Ze dienen minder bestreden dan begrepen te worden. Klachten en tranen kunnen een kracht worden omdat ze je negatieve gevoelens uitzuiveren. Verdringen ervan werkt negatief.
c Sociaal: bij wat je overkomt heb je je eigen draaglast, je eigen draagkracht, maar er is ook het draagvlak: de groep van mensen waarop je kan terugvallen en die – wanneer die positief reageren – een sterke kracht is; soms evenwel een bijkomende last.
d Existentieel: zware tegenslagen en beproevingen doen je ook de diepste levensvragen stellen: Waarom moet dit gebeuren? Waar heb ik dat verdiend? Waarom laat God dat toe? Je ervaart je eigen grenzen en eindigheid. Soms is er zelfs een totaal zinverlies.
3 Bakens vanuit het geloof
In de levensstormen kan het geloof een echte baken zijn. De Bijbel, Gods verhaal met zijn mensen, kan een inspirerende oriëntatie bieden.
- God leerde zich kennen als een levensnabije, de altijd aanwezige God: “Ik ben er voor jullie.” Ook als Hij afwezig lijkt blijft Hij onze Bondgenoot, zoals bij zonsverduistering de zon niet weg is. Aan zijn verbond met de mens is Hij trouw.
- God is een Partner voor dialoog die steeds aanspreekbaar en ontmoetbaar is: biddend, vragend, klagend en aanklagend (cf. de 150 psalmen). Gebed kan jezelf veranderen.
- Hij is een beloftevolle God, zo blijkt vooral in het levensverhaal van Jezus van Nazareth die Hem aanspreekt met ‘Abba – Vader’. Die ‘Vader’ heeft Jezus niet voor het lijden behoedt, maar wel in het lijden. Jezus maakt Hij tot de Nieuwe Mens, de Verrezene. Een belofte voor de hele mensheid.
Guido Debonnet
Zie ook notities A4 (pdf) en notities A5 (pdf)
