1stestatie: Jezus wordt ter dood veroordeeld
“Pilatus vroeg hun: ‘Wat zal ik doen met Jezus, die Christus genoemd wordt?’
Zij riepen allen: ‘Aan het kruis met Hem!’ Hij hernam:
‘Wat voor kwaad heeft Hij dan gedaan?’
Maar zij schreeuwden nog harder: ‘Aan het kruis met Hem!’
Daarop liet Hij omwille van hen Barabbas vrij, maar Jezus liet hij geselen en gaf Hem over om gekruisigd te worden.”
2de statie: Jezus neemt het kruis op zijn schouders
“Toen namen de soldaten van de landvoogd Jezus mee in het pretorium en verzamelden de hele afdeling rondom Hem.
Ze trokken Hem zijn kleren uit en hingen Hem een rode mantel om; ze vlochten een kroon van doorntakken, zetten die op zijn hoofd, en gaven Hem een rietstok in de rechterhand.
Dan vielen ze voor Hem op de knieën en bespotten Hem met de woorden: ‘Gegroet, koning der Joden!’
Ze bespuwden Hem, pakten de rietstok en sloegen Hem op het hoofd.
Nadat zij hun spel met Hem gedreven hadden, ontdeden ze Hem van de mantel, trokken Hem zijn eigen kleren weer aan, en voerden Hem weg ter kruisiging.”
3de statie: Jezus valt voor de eerste keer
De val van Jezus onder het kruis is niet alleen maar het neervallen van de mens Jezus die door de geseling al doodmoe en uitgeput is.
In deze val komt iets diepers in beeld.
Paulus schreef in zijn brief aan de Filippenzen: "Hij die bestond in goddelijke majesteit heeft zich niet willen vastklampen aan de gelijkheid met God: Hij heeft zich van zichzelf ontdaan en het bestaan van een slaaf aangenomen. Hij is aan de mensen gelijk geworden."
4de statie: Jezus ontmoet zijn moeder
Simeon zei tot Maria, de moeder van Jezus:
'Zie, dit kind is bestemd tot val of opstanding van velen in Israël, tot een teken dat weersproken wordt,
opdat de gezindheid van vele harten openbaar moge worden; en uw eigen ziel zal door een zwaard worden doorboord."
"Zijn moeder bewaarde alles wat er gebeurd was in haar hart..."
5de statie: Simon van Cyrene helpt Jezus het kruis te dragen
“Toen ze de stad uitgingen, ontmoetten ze een Cyreneeër, Simon genaamd, en vorderden hem tot het dragen van Jezus' kruis."
Lang voordien zei Jezus tot zijn leerlingen:
'Wie mijn volgeling wil zijn, moet Mij volgen door zichzelf te verloochenen en zijn kruis op te nemen'.
6de statie: Veronica droogt het gelaat van Jezus af
Vrouwen zoals Veronica nemen een prominente plaats in op weg naar Golgota.
Ze slaat niet op de vlucht. Ze durft het lijden in de ogen te kijken.
Ze riskeert het zelfs om Jezus aan te raken.
Zijn beeld zal nooit meer uit haar hart verdwijnen.
Door dat bebloede, geschonden gelaat heen, heeft zij oog voor de liefde van de lijdende dienaar van God.
Die liefde legt zij vast op haar doek.
7de statie: Jezus valt voor de tweede keer
Opnieuw raakt zijn gebroken lichaam de aarde. Waarom toch moest Hij dit lijden ondergaan? Hebben we nóg niet voldoende begrepen dat Hij teer en breekbaar is zoals wij? Jezus' lichaam begint te bezwijken maar zijn ogen blijven gericht op de berg waar alles tot vervulling moet komen.
8ste statie: Jezus troost de wenende vrouwen
Jezus keerde zich tot hen en sprak: 'Dochters van Jeruzalem, weent niet over Mij, maar weent over uzelf en over uw kinderen.
Weet dat er een tijd zal komen waarop men zeggen zal: Gelukkig de onvruchtbaren, wier schoot niet heeft gebaard en wier borst geen kind heeft gevoed.
Dan zal men tot de bergen zeggen: Valt op ons, en tot de heuvels: Bedekt ons. Want als men zo doet met het groene hout, wat zal er dan met het dorre gebeuren?'
9de statie: Jezus valt voor de derde keer
Drie keer betekent: nog eens en nog eens en telkens weer.
Zal Hij het nu opgeven, platgeslagen op de grond?
Is ook in Hem de hoop gedoofd dat opstanding nog mogelijk is?
Komt hier dan nooit een einde aan?
Want als Hij zo vaak valt, hoeveel te meer wij dan niet?
Mijn God, hoelang nog?
10de statie: Jezus wordt van zijn kleren beroofd
Gekomen op een plaats die Golgotha genoemd wordt - dat wil zeggen Schedelplaats - gaven ze Hem met alsem gemengde wijn te drinken.
Nadat ze Hem gekruisigd hadden, verdeelden ze zijn kleren onder elkaar door er om te dobbelen;
en daar neergezeten bleven ze de wacht bij Hem houden.
11de statie: Jezus wordt aan het kruis geslagen
Boven zijn hoofd bracht men een opschrift aan met de reden van zijn veroordeling: 'Dit is Jezus, de koning der Joden.'
Samen met Hem werden ook twee rovers gekruisigd, de een rechts de ander links.
Voorbijgangers hoonden Hem, terwijl ze het hoofd schudden en zeiden: 'Gij daar, die de tempel afbreekt en in drie dagen weer opbouwt, red Uzelf; als Gij de Zoon van God zijt, kom dan van dat kruis af!"
In dezelfde geest zeiden de hogepriesters met de Schriftgeleerden en oudsten spottend: 'Anderen heeft Hij gered, maar zichzelf kan Hij niet redden.
Hij is toch de koning van Israël. Laat Hem nu van het kruis afkomen, dan zullen we in Hem geloven.
12de statie: Jezus sterft aan het kruis
Vanaf het zesde uur viel er een duisternis over het hele land, tot aan het negende uur toe.
Omstreeks het negende uur riep Jezus met luider stem uit: 'Eli, Eli, lema sabaktani?', dat wil zeggen: 'Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij Mij verlaten?'
Enkelen van de omstanders die het hoorden, zeiden: 'Hij roept om Elia!'
Onmiddellijk daarop ging een van hen een spons halen, drenkte die in zure wijn, stak ze op een rietstok en bood Hem te drinken.
Maar de anderen zeiden: 'Laat dat! Wij willen eens zien of Elia Hem komt redden.'
Jezus slaakte andermaal een luide kreet en gaf de geest.
13de statie: Jezus wordt van het kruis genomen
De honderdman en die met hem bij Jezus de wacht hielden, werden bij het zien van de aardbeving en wat verder gebeurde door een grote vrees bevangen en zeiden:
'Waarlijk, Hij was een zoon van God.'
Er waren ook vele vrouwen bij, die op een afstand toekeken;
zij waren Jezus vanuit Galilea gevolgd om voor Hem te zorgen.
14de statie: Jezus wordt in het graf gelegd
Jozef nam het lichaam, wikkelde het in een smetteloze lijkwade en legde het in zijn graf dat hij pas in de rots had laten uithouwen.
Nadat hij een grote steen voor de ingang van het graf gerold had, ging hij heen.
Maria Magdalena en de andere Maria waren erbij en zaten tegenover het graf.
