Over minder dan twee weken vieren we Kerstmis, het feest van de geboorte van Jezus. Op deze derde zondag van de advent brengen de lezingen ons in contact met de praktijk van de eerste christelijke gemeenschappen. Hoe gingen zij om met mensen die lid wilden worden? Welke voorwaarden stelden zij? Maar vooral wat hadden zij te bieden: een gemeenschap waar mensen naar elkaar omkeken, waar zij de nabijheid van God ervaren in vreugde en vrede. Aan die praktijk kunnen wij ons spiegelen.
Gaudete …
De derde zondag van de Advent heet van oudsher: vreugde-zondag - Gaudete-zondag.
De term 'Gaudete' is ontleend aan een vers uit de tweede lezing, de Brief van Paulus aan de Filippenzen 4,4, waarin de apostel Paulus de gemeenschap oproept tot vreugde: ‘Gaudete in Domino semper. Iterum dico: Gaudete!’
Deze gregoriaanse introïtusgezang. is ook een kerstgezang, gecomponeerd in de 16e eeuw.
Zoals we de hoopvolle boodschap horen van de profeet Sefanja:
“Jubel, dochter van Sion! Juich, Israël.
Verheug u en wees blij met heel uw hart, dochter van Jeruzalem!
De Heer uw God is binnen uw muren, een reddende held.
Hij zal zich verheugen in vreugde om u
en zijn liefde stilzwijgend laten blijken.
Hij juicht uit vreugde over u.”
Een raar figuur…
Hij loopt in kemelhaar en eet wilde honing en sprinkhanen.
Hij is familie van Jezus, een ‘profeet’ die mensen doet hopen op de Messias.
Maar Johannes de Doper zegt dat hij maar een voorloper is van de echte Messias:
“Hij die na mij komt.”
Ik doop u met water, maar er komt iemand die krachtiger is dan ik;
Ik ben te min om de riem van zijn sandalen los te maken.
Hij zal u dopen in heilige Geest en vuur.
De wan heeft Hij in zijn hand om zijn dorsvloer op te ruimen;
het graan verzamelt Hij in zijn schuur,
maar het kaf zal Hij verbranden in onblusbaar vuur.”
Als een echte profeet eist hij een radicale voorbereiding
Dat Godsrijk is niet iets dat zomaar uit de hemel komt vallen.
Neen, de realisatie ervan hangt af van onze inzet.
Ingaan op die uitnodiging veronderstelt ‘bekering’,
Je kan je er niet te gemakkelijk van af maken
want het is een ‘omkeren’, ‘rechte wegen gaan’.
Johannes antwoordt op de vragen van verschillend soorten mensen:
Gewone mensen die hij voorhoudt:
“Wie twee stel kleren heeft, moet delen met iemand die niets heeft,
en wie te eten heeft, moet hetzelfde doen.’
Ook tollenaars (inners van belastingen) kwamen zich laten dopen.
Tegen hen zei Hij: “Vorder niet meer dan u is voorgeschreven.”
Ook soldaten stelden hem de vraag wat ze moesten doen:
Tegen hen zegt hij:
`Pers niemand geld af, ook niet onder valse voorwendsels,
maar wees tevreden met uw soldij.’
Heel concrete zaken dus en heel actueel...
De adventsactie Welzijnszorg had het al meer over het ‘recht op wonen’,
een basisrecht en een van de ‘rechten van de mens’.
Dit jaar ligt de nadruk op ‘betaalbaar wonen’
De profeet Johannes roept de mensen van alle tijden op tot een bezinning en
een ‘omkering van de waarden’, en zoals de profeet Jesaja destijds zei:
‘de ongerechte wegen recht te maken’,
Zo zal de gerechtigheid groeien
en de Messias die wij verwachten dichterbij komen.
‘Gaudete’
Walbert, pastor
De lezingen en de commentaar kan je lezen op p.18 van je Kerk & leven.
Samen bidden in de Advent
Goede Vader,
in deze advent worden wij ons meer bewust
van alle vragen en verwachtingen in ons leven.
Wij willen proberen het antwoord op deze vragen
niet zozeer te gaan zoeken in luxe, comfort en macht
die toch niet blijvend zijn,
maar bij U, God, die ons diepste geluk wilt.
Help ons daarom meer tijd te maken voor stilte, bezinning en gebed.
Doordring ons van uw blijde boodschap.
Maak ons geestdriftig als Jesaja
zodat we onze medemensen nieuwe moed kunnen geven.
Kom ons te hulp,
want alleen zijn we onmachtig.
Vervul ons met een groter geloof
en met uw Geest die ons in staat stelt Uw komst te bereiden.
Amen.
