Parochie Onze-Lieve-Vrouw Middelares en Heilige Lodewijk - Berchem

Terugblik op onze adventsacties

Laatste aanpassing op zondag 30 december 2018 - 16:24

Zondag na zondag groeide het licht ... Liturgie en diaconie gingen hand in hand!

WARME GEBAREN VAN SOLIDARITEIT IN DE ADVENT

Steun aan Welzijnszorg

In de kubus van Soep op de stoep op de tweede zondag stak 132,90 euro.
De collecte op de derde zondag bracht 345 euro op.
Onze parochie kon dus in het totaal een kleine 500 euro overmaken aan Welzijnszorg. Hartelijk dank daarvoor!!

Steun aan Sint-Vincentius

Het hele jaar lang staat er in onze kerk een grote mand. De producten die we daarin verzamelen, gaan naar de Sint-Vincentiusvereniging die elke veertien dagen voedselbedeling houdt in ’t Oud Kapelleke.
In de advent doen we een extra inspanning. Samen met de lagere school van OLV Pulhof zamelen we producten in voor de kerstbedeling van de Sint-Vincentiusvereniging. Op 18 december kwam Frank onze oogst halen.

Vorige Volgende

23 december 2018, vierde zondag van de advent: een vreugdevolle ontmoeting

Vandaag komen er Bijbelse vrouwen aan het woord. We komen meteen terecht in een ander woordenveld: er is sprake van zegen, van een schoot die zwanger is, er is sprake van vreugde en zaligheid. Kortom: we staan voor een nieuwe episode, want nieuw leven kondigt zich aan.

Elisabet en Maria dragen beiden een nog ongeboren kind in zich, er is nog niets zichtbaar, nog nauwelijks iets begonnen.

Beiden zijn een toonbeeld van geloof, van vertrouwen. Toen Elisabet en Maria elkaar ontmoetten, nog vóór de geboorte van hun kinderen, konden ze nog niet precies weten wat er later van hun zoons zou worden. Maar ze voelden wel aan dat God hun zijn Geest zou inblazen zoals hij dat al bij hen gedaan had.

Elisabeth bemoedigt en feliciteert Maria om haar geloof en vertrouwen.

Ze zegent haar drievoudig:
- de eerste zegen betreft Maria zelf: 'Gij zijt gezegend onder de vrouwen!' Het betekent: meer dan alle vrouwen die ooit gezegend zijn, ben jij gezegend.

- de tweede zegenbede betreft Jezus, 'de vrucht van haar schoot'. Jezus betekent 'GOD brengt redding', en juist dat is hier aan de orde.

- de derde zegenbede betreft het geloof van Maria, die door haar ja-woord een nieuw begin heeft mogelijk gemaakt.

Het antwoord van Maria zal een lofzang zijn, het Magnificat, dat Lucas parallel schreef met het lied van Hanna, de moeder van Samuël. Het Magnificat is een bevrijdingslied: God neemt het op voor de armen.

Dietrich Bonhoeffer schrijft over dit lied in zijn Thematisch Dagboek: “Dit lied is het oudste adventslied. Het is tegelijk het meest hartstochtelijke, wilde, ja, men mag wel zeggen het meest revolutionaire adventslied dat ooit gezongen is. Dit is niet de zachte, tedere, dromerige Maria, zoals we haar vaak op afbeeldingen uitgebeeld zien, maar het is de hartstochtelijke, gefascineerde, trotse, geestdriftige Maria die hier spreekt.”

De ontmoeting van Elisabeth en Maria wordt gezien als de vervulling van een eeuwenoude droom die in de eerste lezing van de profeet Micha verwoord wordt. Er is sprake van een nieuw begin. Het heeft ook met baren van doen: God zal zijn volk herstellen, maar die redding komt uit onverwachte hoek. Want de nieuwe telg die God over zijn volk zal aanstellen, komt uit een van de meest onbeduidende plaatsjes in Juda: uit Betlehem in het gebied van Efrata. Hij zal dus een 'zoon van David' zijn, de herder-koning.

Een moeder zal een kind baren dat door de kracht van de Heer het verdeelde Israël weer samenbrengt, schrijft de profeet Micha. De macht van die koningszoon zal zich uitstrekken 'tot aan de uiteinden van de aarde', hij zal eindelijk weer veiligheid garanderen voor de bewoners van het land.

Die herder zal 'een man van vrede' zijn, een 'vredevorst' (denk ook aan Jesaja 9,5). Voor een geteisterd volk klinkt deze boodschap als muziek in de oren.

De advent is dit jaar erg kort. Kerstmis is nu heel dichtbij!

Op maandagavond 24/12 vieren we om half zes een gezinsviering waarin pastoor-deken Ronald Sledsens komt voorgaan. Na de viering bieden we traditiegetrouw een glaasje warme Glühwein of een baker warme choco aan.

Op 25/12, kerstdag, zijn we welkom in de woord- en communiedienst van 10 uur. Ons parochiekoor is op post om de zang te trekken.

Op pagina 1 van dit parochieblad lees je een overzicht van àlle kerstvieringen in Berchem en op de website van de pastorale eenheid lees je een schema van alle kerstvieringen in HOBEKIWI. Zet www.kerknet.be/organisatie/pe-damiaan-hoboken-berchem-kiel-wilrijk bij je favorieten en ga er regelmatig eens kijken!

Tot binnenkort,

Mia Verbanck en Jozefa Vangoidsenhoven

16/12, derde zondag van de advent: Gaudete

Alle lezingen staan in het teken van hoop en vreugde.

In het Latijn klinken de woorden van Paulus aan de christenen van Filippi met de woorden “Gaudete in Domino semper. Iterum dico: Gaudete!” of “Verheug u altijd in de Heer. Nog eens: verheug u’!” Die woorden schrijft Paulus in gevangenschap. Hij geeft ook de reden aan van zijn vreugde: “De Heer is nabij.”.

De derde zondag van de advent wordt daarom Gaudete genoemd. We zijn nu halfweg de advent! Het strakke paars van de gewaden en doeken wordt nu milder, want roze voert nu de boventoon.

Het evangelie uit Lucas

Vorige zondag kwam Johannes de Doper op het voorplan. Dat is de komende zondag ook zo. Het evangelie schetst hem als een man die lastige vragen stelt. Hij leeft van wat de natuur hem schenkt en hij leeft in de marge van de samenleving. Hij is een man vol verwachting. Hij is een echte adventsmens.

Johannes zet aan tot een radicale ommekeer. Hij roept zijn tijdgenoten op tot een doopsel in de Jordaan als een uiterlijk teken van innerlijke ommekeer: mensen moeten delen; tollenaars mogen mensen niet uitbuiten en soldaten moeten mensen beschermen. Mensen zijn geroepen om onrecht te bestrijden en elkaar te helpen waar dat mogelijk is.

Johannes houdt een hartstochtelijk pleidooi om ons leven af te stemmen op de golflengte van God; op de golflengte van Jezus Messias, d.i. de golflengte van liefde voor God en de naaste, van vrede en verzoening, van recht en gerechtigheid.

Dan zijn we als de goede tarwe zegt Johannes, d.w.z. dan is ons leven vruchtbaar en waardevol: “Ik doop jullie met water. Maar na mij komt iemand die veel machtiger is dan ik. Ik ben niet eens goed genoeg om zijn schoenen uit te trekken. Hij zal jullie dopen met het vuur van de heilige Geest. Hij lijkt op een boer die het koren van zijn akker haalt. De boer bewaart het graan in zijn schuur. Maar het stro dat overblijft, steekt hij in brand. Net zo zal de man die na mij komt, het goede bewaren. Maar het slechte zal hij verbranden, met vuur dat nooit uitgaat.”

De eerste lezing: uit de profeet Sefanja

De profeet roept op om zich te verheugen. In zijn tijd is Juda door het grote Babylonische Rijk onder de voet gelopen; de hoofdstad Jeruzalem is door Babel ingenomen. De tempel wordt verwoest, het land bezet en de koning en de elite van het volk worden in ballingschap naar Babylon afgevoerd. Een dieptepunt in de geschiedenis van het Joodse volk.

God lijkt het verbond met zijn volk te verbroken hebben. Voor de profeten komt dat door ontrouw en onrecht. Maar dan komt er een ommekeer, Sefanja zingt een vreugdepsalm: God heeft het vonnis vernietigd en laat zijn liefde opnieuw blijken. Uiteindelijk is het laatste woord van God vergevende liefde: “door zijn liefde maakt Hij u nieuw”. Hij blijft trouw aan het verbond met zijn volk, ondanks alle duisternis van de mensen.

Op zondag 16 december is pater Pierre Vekemans hier in vakantie en zal hij voorgaan, op zijn vraag geassisteerd door Mia Verbanck die ook de homilie voor haar rekening neemt.

Wat de lezingen ons voorhouden, willen we in praktijk zetten: we willen mensen in armoede in de donkere en koude tijd van het jaar extra ondersteunen. Dat doen we financieel door een gift aan Welzijnszorg dat structurele armoede de wereld uit wil. Dat doen we materieel door goederen in te zamelen voor de Sint-Vincentiusvereniging van oud-Berchem. We doen dat al enkele jaren samen met de lagere school van OLV Pulhof. Welkom zijn: koffie, melk, eieren, smeerkaas/kaas verpakt, suiker en/of klontjes, pasta, confituur, chocolade, conserven, olie, waspoeder, zeep en tandpasta. We bewaren alles op een droge en veilige plaats tot op 18 december: in de voormiddag worden onze goederen opgehaald. Vergeet dus je portefeuille niet en steek je gift voor Welzijnszorg in de speciale omslag.

Tot zondag?

Mia Verbanck en Jozefa Vangoidsenhoven

09/12, de tweede zondag van de advent: Bode die zijn weg bereidde

Vorige zondag zijn we een nieuw liturgisch jaar binnengestapt, het C-jaar. Het evangelie komt voortaan uit Lucas.
In de advent – de vier weken voorbereiding op Kerstmis – komt de eerste lezing uit een profeet. Op zondag 1 is dat Jeremia, opde tweede zondag is dat Baruch, op de derde zondag komt Jesaja aan de beurt en op zondag 4 Sefanja. Zij roepen allen op tot waakzaamheid.

Het evangelie

In het evangelie komt Johannes de Doper op het voorplan. Johannes zondert zich af in de woestijn. Daar hoort hij de stem van God. Die moedigt hem aan tegen de mensen te zeggen dat ze anders moeten gaan leven. Door een doopsel van bekering bereidt hij de mensen voor.

Hij vervult de profetie van de profeet Jesaja, zegt het evangelie, met een letterlijk citaat:
“Een stem roept in de woestijn:
bereidt de weg van de Heer,
maakt zijn paden recht.
Elk dal moet gevuld
elke berg of heuvel geslecht worden;
de kronkelpaden moeten recht,
de ruwe wegen effen worden.
Heel de mensheid zal Gods redding zien.”

Krachtige taal, taal van die voorbije eeuwen: zo ging het als een koning door het land trok met zijn gevolg. Dágen van tevoren kwam een heraut al waarschuwen: maak een brede weg klaar, mobiliseer iedereen die kan graven en hakken en sjouwen. De koning kan niet over jullie ezelpaadjes met zijn draagkoets, zijn bereden garde heeft ruimte nodig. Laat zien dat je er wat voor over hebt dat de koning je dorp aandoet!

Jesaja bedoelde het als een blije uitroep. Johannes de Doper herhaalt het als een oproep tot actie, bij hem klinkt het ook een beetje dreigend: zorg dat je ruimte maakt voor de Heer, dat zijn komst je niet compleet overvalt.

Ruimte maken voor de Heer, dat doe je in jezelf, in je ziel, in je gedrag, in je denken en spreken. Als je een paar zinnen verder zou lezen in het Evangelie, zou je zien dat Johannes voor iedereen suggesties heeft. En die horen we op 16 december.

We maakten voor deze commentaar op het evangelie dankbaar gebruik van de inzichten van dominee Piet van Veldhuizen in het Tijdschrift van Verkondiging. De dominee heeft een eigen website: www.woordenmetzielenzin.nl.

De eerste lezing

De eerste lezing komt uit het vijfde hoofdstuk van de profeet Baruch. Het is een troostlied: Jeruzalem moet niet langer rouwen, maar haar feestkleed aantrekken, want God brengt de Israëlieten weer samen en voert hen terug naar de stad Jeruzalem. Die krijgt twee eretitels mee: Vrede door gerechtigheid en Glorie door vroomheid.

Ook dat troostlied van Baruch zit vol woorden en beelden van de grote profeet Jesaja: “Hij gebood elke hoge berg en iedere aloude heuvel hun hoogte te slechten, en elk ravijn zich te vullen, opdat de aarde geëffend zou worden …”

De passage sluit af met een belofte waarbij twee heel belangrijke Bijbelse begrippen als barmhartigheid en gerechtigheid hand in hand gaan: “God zal Israël met vreugde leiden bij het licht van zijn luister, onder betoon van zijn barmhartigheid en gerechtigheid.”
Bij Baruch bereidt God de weg voor zijn volk!

Op zondag 9 december komt pastoor-deken Ronald Sledsens de eucharistieviering voorgaan. Welke insteek zou hij nu gevonden hebben voor zijn homilie? Ook benieuwd?

Na de viering houden we traditiegetrouw Soep op de soep. ’t Paletje geeft de groenten en zuster Lieve staat achter het fornuis om lekkere soep te bereiden. De opbrengst gaat uiteraard naar Welzijnszorg! Vergeet dus uw portefeuille niet.

Mia Verbanck en Jozefa Vangoidsenhoven

Vorige Volgende

02/12, de eerste zondag van de advent

Op zondag 2 december zetten we de advent in! Vier weken lang leven we nu toe naar Kerstmis.

Lichtritus en lezingen, tekens van hoop

In deze donkere dagen zal het licht op de adventskrans vooraan toenemen. Week na week steken we een kaars meer aan, teken dat onze verwachting groeit.
Ook de lezingen doen ons toeleven naar het geboortefeest van Jezus.

De eerste lezing komt op 2 december uit de profeet Jeremia (33, 14-16).
De tekst begint met een belofte: ‘De dag zal komen – spreekt JHWH – dat ik de belofte die ik het volk van Israël en Juda heb gedaan, gestand zal doen’ (Jer. 33,14).
Ze zullen wel zeventig jaar moeten wachten, had Jeremia al eerder gezegd … Ze moeten dus blijven hopen, net zoals de middeleeuwse kathedralenbouwers wisten dat ze de voltooiing van hun werk niet zouden meemaken, maar dat een nieuwe generatie dat geluk wel zou smaken.
Er zal een nieuwe en betere thuis komen, zegt de profeet, omdat gerechtigheid er met een hoofdletter wordt geschreven. Onder de leiding van een rechtmatige afstammeling van David zullen angst en wanhoop tot het verleden behoren.

Lucas is de evangelist van dienst in het kerkelijke jaar C dat nu begint. De evangelielezing is een gedeelte uit de toespraak van Jezus over de laatste dingen.
Op het feest van Christus Koning hoorden we Marcus daarover aan het woord. Nu Lucas. De passage zit vol huiveringwekkende apocalyptische beelden. Mensen zullen angstig worden door die ontzagwekkende tekenen aan de hemel en door het geraas van de zee. Zelfs de engelen zijn helemaal van slag. En dan komt de Mensenzoon … De verlossing komt is nabij, zegt Jezus. Wees dus waakzaam.
Een oude wereld zal dus ten onder gaan om plaats te maken voor een nieuwe. Er is hoop. Er zal een tijd van gerechtigheid aanbreken.

Welzijnszorg en Sint-Vincentiusvereniging

In die donkere dagen voor Kerstmis zijn we extra solidair met mensen die niet of amper rondkomen. Onze liturgie krijgt een verlengstuk in de diaconie!

Op zondag 9 december schenken we na de viering traditiegetrouw geen koffie, maar een tas warme soep! De opbrengst gaat dan naar Welzijnszorg dat campagne voert onder de naam “Samen tegen armoede”. De zondag erna is de collecte ook daarvoor bestemd.
In 2018 gaat de aandacht van Welzijnszorg uit naar arme kinderen in het onderwijs. De slogan van de campagne luidt: “1 op 5 loopt school in de buitenbaan”.
In 2018 krijgen 500.000 kinderen immers nog onvoldoende onderwijskansen door armoede. Ze lopen meer gevaar op slechtere schoolresultaten, op zittenblijven, op schoolmoeheid. Ze lopen a.h.w. ‘in de buitenbaan’.

Zoals andere jaren willen we ook de mand voor de Sint-Vincentiusvereniging achteraan in de kerk extra vullen. Samen met de lagere school van OLV Pulhof sparen we de volgende producten: koffie, olie, tandpasta, melk, eieren, smeerkaas/kaas verpakt, suiker en/of klontjes, pasta, waspoeder, zeep, confituur, chocolade, conserven. Geen snoep en geen andere producten! Kort voor Kerstmis willen we onze pakketten overhandigen aan de Sint-Vincentiusvereniging van oud-Berchem die die elke veertien dagen voedselbedeling houdt in ’t Oud Kapelleke (Ferdinand Coosemansstraat 145) en die met de extra inzameling veel arme gezinnen een extra kerstgift kan doen.

U hoort over dit alles nog meer. In elk geval veel dank bij voorbaat voor uw gulle bijdrage.

U hebt zich vorige zondag de adventskalender toch aangeschaft? Hij biedt dagelijks inspiratie voor gebed en suggesties voor daadwerkelijke solidariteit, ook voor kinderen.

Mia Verbanck en Jozefa Vangoidsenhoven in het parochieblad van einde november